Recientemente ha sido publicado el libro “Reflexiones de un comunista. Por la libertad, la tierra y el trabajo”, un trabajo autobiográfico de Miguel Galindo, el que fuera miembro del comité central del PCE durante la transición y secretario general del partido comunista de Aragón.El libro relata el heroismo de una generación, que sufrio en sus propias carnes la represión franquista y vio como todas las ilusiones surgidas en la II república se desvanecian ante la sublevación militar de la vieja bestia de la reacción.El relato resulta ameno y muy entretenido, mostrando el trabajo de la principal fuerza del antifranquismo en la clandestinidad, el paso por la cárcel y toda la frustración que supuso la traición de la cúpula carrillista para con el pueblo, con la aceptación de la monarquía y el capitalismo.
Juan Ambou, asturiano de adopción, jugó un destacado papel en la Revolución de Octubre de 1.934, fundando en Oviedo el Soviet de la Argañosa y compartiendo filas con su amiga Aida de Lafuente.
Tras el golpe fascista de julio de 1.936, Juan se destacó por su coherencia en la aplicación de la política del Partido Comunista, combatiendo junto a la clase obrera asturiana en defensa de la II República contra el fascismo. Su entrega revolucionaria le llevó a formar parte del Consejo Regional y, posteriormente, del Consejo Soberano de Asturias y León como Responsable primero de Guerra y posteriormente de Instrucción Pública.
En 1.968 el PCE de Carrillo condena la intervención soviética en Checoslovaquia, y comienza en el Partido la era del antisovietismo que terminará enfangando al PCE en el pantano del reformismo y el revisionismo. Juan Ambou, junto a los camaradas Eduardo García, Agustín Gómez, Higinio Canga y posteriormente Enrique Lister, deciden defender los principios marxistas – leninistas y abandonan un PCE a la deriva creando el PCE (VIII – IX Congreso), mientras Lister funda el PCOE.
En 1.977, con su partido ilegalizado, participa en Asturias en actos de apoyo a la Unidad Regionalista, y en 1.979 encabeza la candidatura al Congreso promovida por el PCE (VII – IX) y el PCTA, que en 1980 se fusionarían en el PCEU.
La defensa de la unidad de los comunistas en base a la ideología marxista – leninista, llevó a Juan Ambou a participar en 1.984 en el Congreso de Unidad del que nace el Partido Comunista de los Pueblos de España, Congreso que supuso el inicio de la reconstrucción del movimiento comunista en España. Juan fue elegido miembro del Comité Central del PCPE, del que formaría parte como miembro honorífico hasta su fallecimiento.
Hasta principios de los años 90, Juan regresaba a Asturias para participar en el 1º de Mayo y, a pesar de la edad, mantiene desde su exilio en Méjico una estrecha colaboración con el Partido de los Comunista Mejicanos.
Las Asambleas de Estudiantes de la Universidad de Oviedo, agrupaciones estudiantiles de funcionamiento abierto y de libre participación, independientes de cualquier partido político u organización sindical, activas en todas las Facultades de la Universidad de Oviedo y con representación en todos sus Órganos de Gobierno,
Convocamos a todos los y las estudiantes de la Universidad de Oviedo y a toda la Comunidad Universitaria a la manifestación que se celebrará este miércoles 23 a las 12:00 en Oviedo, bajo el lema "En Defensa de la Universidad Pública". La manifestación partirá a las 12:00 horas de la Consejería de Educación y Ciencia, en la Plaza de España, y transcurrirá por las calles del centro de Oviedo, realizando una parada frente a los edificios de la Junta General del Principado de Asturias y de la Presidencia del Gobierno del Principado, y concluyendo en una concentración en el claustro del Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo. En pro del carácter general e independiente del llamamiento, en la manifestación no se utilizarán símbolos pertenecientes a ninguna organización política, sindical o asociativa, centrándose en la visualización de las demandas de los y las estudiantes.
Tras el acto, los representantes de las Asambleas de Estudiantes de todas las facultades de la Universidad mantendremos una reunión con el Rector, Vicente Gotor, en la cual le haremos llegar personalmente la serie de reivindicaciones y protestas que motivan esta masiva movilización del colectivo estudiantil.
LAS CAUSAS DE LA MOVILIZACIÓN
La manifestación es la expresión del profundo descontento del estudiantado y de la Comunidad Universitaria ante el deterioro evidente y generalizado de la enseñanza en nuestra Universidad; un deterioro derivado, entre otras razones, de la aplicación del llamado "Plan Bolonia", de la falta de compromiso de las instituciones políticas y educativas para con el fortalecimiento del sistema público de educación superior, y de la aprobación de una serie de medidas que sólo podemos calificar de hostiles hacia el alumnado. Entre ellas, son especialmente preocupantes:
El encarecimiento salvaje de las tasas de matriculación: Con la implantación de los Grados del Espacio Europeo de Educación Superior, estudiar una misma disciplina en la Universidad de Oviedo supone ahora pagar 200 € más, para recibir una atención formativa de nivel muy inferior al de los antiguos planes. En efecto, la formación "de calidad" se reserva ahora para unos Master que, en su práctica totalidad, suponen el desembolso de miles de euros por parte del estudiante, contribuyendo a la construcción de un modelo universitario exclusivista que discrimina a las personas en función de su capacidad adquisitiva.
Este aspecto se ve agravado por el fulminante proceso de sustitución de las tradicionales becas del Ministerio y la Universidad por "préstamos-renta" con intereses (los cuales se han duplicado en los últimos tres años): ahora, el estudiante debe endeudarse para financiar sus estudios universitarios. Una vez finalicen éstos, los alumnos y alumnas deberán devolver la cuantía del préstamo recibido MÁS los intereses generados. De esta manera, la juventud universitaria asturiana no sólo se ve acosada por las cifras de paro más altas del estado y, en consecuencia, condenada a la emigración, sino que se pretende que asuma un modelo educativo que implica el endeudamiento de los y las estudiantes mucho antes de que cobren su primer sueldo.
La masificación en las aulas: No está tan lejana la época en la que el Rectorado de la Universidad de Oviedo nos anunciaba las bondades de Bolonia y prometía la conformación de grupos de 8 a 40 estudiantes. Pues bien, durante el presente curso –para muchas facultades, el primero en el que se implantan los estudios del Espacio Europeo de Educación Superior– nos encontramos con multitud de grupos que superan las 100 personas, incumpliéndose de manera sistemática los desdobles previstos en los Planes Docentes de las distintas titulaciones. Como respuesta, la Universidad plantea que los nuevos desdobles de grupos se realicen, precisamente, a partir de los 100 estudiantes en las clases teóricas. Unas cifras que contradicen frontalmente los cacareados "estándares de calidad internacional" y que, en todo caso, suponen un deterioro alarmante de las condiciones de enseñanza para docentes y estudiantes.
La mala previsión y gestión económica, junto a la preocupante falta de compromiso financiero del Gobierno del Principado de Asturias, están contribuyendo de manera muy significativa al empeoramiento de la enseñanza en la Universidad de Oviedo: Como advertimos en su día, Bolonia no se está implantando "a coste cero", sino a un coste altísimo que está dejando las arcas de la institución en números rojos.
Las consecuencias educativas son inmediatas. Las previsiones tremendamente equivocadas de la Universidad, al diseñar unas titulaciones y unos Planes Docentes incapaces de responder al número efectivo de personas matriculadas, no sólo se traduce en la inmediata masificación de las aulas, sino también en la acuciante falta de recursos materiales y personales. Literalmente, los y las estudiantes estamos pagando horas de docencia y tutoría que no vamos a recibir. En muchas titulaciones, los docentes están atendiendo al doble de estudiantes en la mitad del tiempo que antes.
Resultan especialmente graves aquellos casos de titulaciones en las cuales se imponen además unos horarios caóticos, siendo norma las modificaciones impredecibles de horarios de docencia o la existencia de temporalizaciones que incluyen horas de docencia impartidas de manera consecutiva en dos edificios -o incluso campus- distintos.
A estos problemas se les suma la imposibilidad de conciliación de la vida universitaria con la vida laboral y extrauniversitaria: Los problemas de masificación en las aulas se ven agravados con la nueva obligatoriedad de asistencia a las clases. De esta manera, no se permite que cada estudiante universitario gestione su ritmo educativo en función de sus condiciones vitales, resultando prácticamente imposible el acceso a la universidad para aquellas personas que necesitan trabajar para costearse los estudios o mantenerse. En efecto, las llamadas "modalidades no-presenciales" exigen igualmente la asistencia obligatoria de los y las estudiantes a las sesiones de las asignaturas de las que se matriculan, realizadas en los horarios lectivos usuales –e incompatibles con la vida laboral-.
Con especial vehemencia, denunciamos y rechazamos la reciente aprobación, por parte del Consejo Social de la Universidad de Oviedo –órgano compuesto mayoritariamente por representantes del Gobierno del Principado de Asturias, la Junta General del Principado, organizaciones sindicales y organizaciones empresariales, junto a miembros del Consejo de Gobierno de la Universidad– del nuevo Reglamento de Permanencia de la Universidad de Oviedo. Entre la serie de medidas, draconianas y agresivas para con los y las estudiantes de la Universidad, que supone la aprobación del nuevo Régimen, destacamos, por especialmente graves:
La pérdida de convocatorias de examen aún cuando el estudiante NO se presente al mismo. El alumno o la alumna que decida no presentarse a una convocatoria de examen PERDERÁ una de las seis convocatorias totales a las que tiene derecho y deberá pagarla como si la hubiera utilizado.
Al terminar el tercer año de permanencia en la Universidad, será obligatorio tener aprobada la mitad de la carrera (90 créditos ECTS) y casi la totalidad del primer curso (48 ECTS). En caso negativo, se EXPULSARÁ al alumno de la carrera.
Será necesario superar 12 ECTS por año (dos asignaturas) para evitar que nos EXPULSEN de la carrera.
Con el nuevo Régimen de Permanencia, compatibilizar la vida laboral o extrauniversitaria con los estudios universitarios se convierte en una tarea absolutamente imposible. Además, en titulaciones donde abundan los casos de asignaturas "tapón", con cifras de suspensos escandalosas, o en aquellas donde existen "asignaturas llave", cuya superación es obligatoria para poder acceder a asignaturas de cursos superiores, el planteamiento de estas medidas se nos antoja suicida.
A continuación, nos gustaría presentar un vídeo informativo, elaborado por los y las estudiantes, en el que se resumen nuestras reivindicaciones globales a la par que se apuntan las dificultades sufridas, de forma específica, en numerosas Facultades. El vídeo, que está siendo objeto de difusión intensiva a través de Internet, se ha convertido en un fenómeno social entre el estudiantado de nuestra Universidad, superando en una semana las 8000 visualizaciones en redes como YouTube o Tuenti:
LOS HECHOS
En estos últimos años estamos siendo testigos de las políticas de recorte de la inversión pública a todos los niveles por parte del Gobierno y del Principado de Asturias y, en concreto del gasto educativo, que depende de este segundo en más de un 80%. Sólo en 2011, la reducción en el conjunto del Estado Español ha sido de casi 1.600 millones de euros con respecto al 2010 (4,7%). Esta reducción del gasto en educación, que se acentúa coincidiendo con la implantación definitiva del Plan Bolonia es el resultado de las políticas de mercantilización progresiva que pretende limitar el acceso a enseñanzas superiores a una gran minoría pudiente. Hay que destacar la disminución del número de becas que se están sustituyendo por préstamos-renta. El Gobierno aseguraba que no habría que devolver estos préstamos con intereses que este año ya tienen un interés del 1%, cuyo beneficio es íntegro para los bancos. Por otro lado, el aumento de las tasas en una sociedad en la que el nivel de vida no sube resulta difícil de justificar y mucho más de comprender. En este último curso, con la excusa de Bolonia, la subida del precio de la matrícula ha sido del 5,5%, el máximo posible que el ministerio permite a las comunidades. Esto se traduce en que en algunas carreras, como es el caso del Grado de Formación del Profesorado, el aumento ha sido de hasta 200 €.
Con la aplicación de Bolonia se pretende justificar la devaluación de la educación, algo evidente con el paso de 5 a 4 años que se plantea en los Grados. ¿Puede enseñarse con un mínimo rigor en 4 años lo que antes se enseñaba en 5? Con esto se pretende, que la formación sea básica y para especializarse sea necesario cursar Másteres que pueden costar hasta 5.000, euros con un curso de duración. Las carreras que no resultan rentables ya están viéndose afectadas y peligra su desaparición. Artículo 1.1.2.B del Plan Estratégico 2005-2010 de la Universidad de Oviedo: “reorganización de titulaciones de primer ciclo con baja demanda y duplicadas y ampliar la oferta en ajuste a la demanda.”
En las carreras de Filosofía y Letras, especialmente en las filologías el abandono es máximo. Los planes de estudios están desordenados, el nivel disminuye en algunas asignaturas hasta el de la ESO, de nivel 3 siendo el de algunos módulos de nivel 4. ¿Pueden concebirse con seriedad unos estudios universitarios de Lengua Española de los que desaparecen las asignaturas de Latín, Gramática o Fonética? En la carrera de Psicología, con los nuevos grados no quieren reconocer a los especialistas clínicos como profesionales sanitarios.
Nos dicen ahora que no hay dinero por la crisis, pero estos recortes vienen produciéndose desde hace años. Estamos en un punto en el que el presupuesto no da ni siquiera para contratar nuevo profesorado en sustitución del que se está prejubilando haciendo uso del derecho que el rector ofreció en su última candidatura y que ahora debe cumplir. Nos quedamos sin profesores. En Filología un porcentaje significativo de la plantilla docente son becarios a los que utilizan para hacer funciones que no les corresponden. Sólo en el curso pasado se prejubilaron 58 profesores que no fueron reemplazados. Y este año se prevé un número de en torno a 92. Casi el doble. Como consecuencia, las clases están masificadas, la enseñanza personalizada que prometían no existía ni va a existir y la infraestructura física no tiene capacidad para albergar estos números de alumnos por clase. En Derecho, hay unos enormes problemas para dar las clases por que no hay sitio. En Biología, hay gente sentada en el suelo y sin material de trabajo durante las prácticas. Además, con los profesores jubilados desaparecen muchas de sus asignaturas optativas de Licenciatura. Por lo que no hay suficientes créditos para cursar determinadas ramas en el segundo ciclo y éstas opciones desaparecen, negándonos el derecho a salir con un título y su itinerario. Además, no se cuenta con la cantidad de estudiantes de licenciatura que les pilla el nuevo Plan y que deberán pasarse a los nuevos estudios.
Los parches que llegan desde el rectorado son chapuzas. Como no pueden cumplir las promesas de enseñaza personalizada de entre 20-50 alumnos máximo por clase, según el tipo de clase, se está aprobando una modificación del plan docente para el año que viene en el que el número mínimo aumenta a 100 y nos quitan horas de clases presenciales. Sin ningún criterio. Sólo el que no hay profesorado suficiente. Y todo para poder decir que están por debajo de los límites legales que ellos mismos han modificado.
El recorte en gasto público también afecta detrimento del servicio hospitalario. En nuevo Hospital Universitario Central de Asturias no cuenta con las instalaciones suficientes para albergar a los estudiantes de medicina. Y no bajan la facultad a La Cadellada por lo que hay una división física de la carrera en dos extremos de la ciudad.
El deterioro de la enseñanza superior es evidente pero, mientras que pagamos más por menos, el reglamento de permanencia se endurece y en algunas carreras como químicas están instauradas asignaturas llave que entorpecen el avance de los estudiantes. En resumen, a los estudiantes se nos está dificultando la permanencia en la Universidad sin que recibamos ninguna mejora en cuanto a nuestra educación.
Pero todo esto que está pasando no le puede extrañar a nadie. Las instituciones con competencias en el ámbito educativo ya lo tenían todo previsto. En los Cuadernos de Economía Política de la OCDE ya se explicaba en 1996 la estrategia a seguir, con todo lujo de detalles, decían que no se pueden reducir de golpe los gastos sociales ni cerrar de un día para otro las escuelas públicas porque, y cito textualmente, "las familias reaccionarían violentamente si no se matricula a sus hijos, pero no lo hará frente a una bajada gradual de la calidad". Más adelante, concluye diciendo que "esto se hace primero en una escuela, luego en otra, pero no en la de al lado, de tal manera que se evita el descontento generalizado de la población". Estas conclusiones no son de extrañar teniendo en cuenta que este informe fue financiado con 75 millones de pesetas por la CEOE, el BSCH y telefónica entre otras empresas. Y tampoco que este mismo banco participe en los préstamos-renta.
Antes también os decía que están potenciando los prestamos en detrimento de las becas, tampoco es casual: Informe Universidad 2000, financiado por la CEOE, Telefónica, BSCH, etc.: “Con el sistema de préstamos, los estudiantes se hacen más conscientes del coste de su educación, (...) y deben esforzarse en los estudios y en el trabajo, para poder devolver la financiación recibida.(…)cabe pensar que la gratuidad de la enseñanza superior no sólo no promueve el esfuerzo de los estudiantes, sino que tiende a crear problemas de selección adversa, atrayendo a la universidad a estudiantes que no tienen posibilidades de completar los estudios, especialmente si existe un sistema de becas que proporcione ingresos además de cubrir tasas (…).
En este sentido, cabe destacar que el Consejo de Gobierno de la Universidad de Oviedo aprobó en 2004 el Plan Estratégico 2005-2010 de la Universidad de Oviedo, que en el artículo 4.4.6. establece la "imputación progresiva de los costes reales a los usuarios finales".
LAS REIVINDICACIONES DE LOS Y LAS ESTUDIANTES
Queda de manifiesto que el actual rumbo de la Universidad no respeta en absoluto a los principales protagonistas, los estudiantes. Somos nosotros y nosotras las que debemos ser el motor de la Universidad, pero vemos con preocupación que solo somos tratados como meros clientes. La Universidad debería ser una institución cultural que permitiese el acceso sin trabas a la educación superior a todas aquellas personas que lo así lo deseasen, pero tristemente estos principios son traicionados en base a una política mercantilista cuyo principal objetivo ya no es el ofrecer una buena educación superior sino la potenciación de la supuesta “excelencia” que nada tiene que ver con los intereses reales de los estudiantes.
Una de las principales medidas a la que nos oponemos es al recientemente aprobado Régimen de Permanencia, el cual, como ya hemos explicado, contribuye a la creación de un clima de hostilidad institucional hacia el alumnado, al suponer una perdida injustificable de derechos para los estudiantes mediante el establecimiento de unos criterios de permanencia enormemente exclusivos y que han sido aprobados por el Consejo Social de la Universidad, organismo que vulnera la participación democrática de los estudiantes en este tipo de decisiones, pues limita nuestra presencia en el mismo a tan solo un representante. Por lo tanto, EXIGIMOS al Consejo Social de la Universidad de Oviedo la inmediata rectificación de dicho reglamento.
Con todas las medidas que están siendo aplicadas y las que tienen pensado aplicar, nos están imponiendo un modelo universitario contrario a los principios de apertura a la sociedad y de libre acceso de todas las personas a la educación superior que han de regir una institución universitaria PÚBLICA, contribuyendo a la construcción de una Universidad donde los estudiantes no son escuchados y sin embargo son los principales afectados por dichas medidas. Por ello, DEMANDAMOS una Universidad que sirva preferentemente al estudiantado y al pueblo asturiano, donde su palabra sea escuchada y el principal objetivo sea ofrecer a la sociedad asturiana una herramienta cultural para poder ensanchar sus horizontes intelectuales y formativos, capacitando así para una vida plena a todas aquellas personas que decidan cursar estudios superiores.
De igual modo, EXIGIMOS al Gobierno del Principado de Asturias su compromiso real, definitivo y máximo para con la financiación de los recursos destinados por la Universidad de Oviedo a la atención de sus estudiantes. Las medidas inversoras actuales se revelan insuficientes e incapaces de atender a las necesidades formativas de la sociedad asturiana. El Gobierno del Principado comete un error estratégico de extrema gravedad al buscar el alivio de la coyuntura económica actual mediante recortes en la financiación de la Universidad Pública, una institución que, sin duda, ha de ser el motor cultural, intelectual y económico del futuro de Asturias.
Asimismo, DEMANDAMOS del Rectorado de la Universidad de Oviedo su apuesta definitiva por la mejora de las condiciones educativas de los y las estudiantes. Y es que –es preocupante que haya que recordarlo–: sin estudiantes, no hay Universidad. De nada sirven los certificados de "calidad" cuando hay 100 estudiantes por clase. De nada sirven las inversiones en macro-clusters de investigación, si hay alumnos y alumnas que están dando clase sentados en el suelo. De nada sirve hablar de "Espacio Europeo de Educación" cuando presenciamos la notable devaluación del nivel formativo recibido en los Grados, en favor del encarecimiento de la matriculación. Deben entender que no es posible hablar de "excelencia" o de "calidad" si no se asegura la buena cualidad de la docencia.
Por todo lo expuesto, hacemos un llamamiento a todos los y las estudiantes de la Universidad de Oviedo, a la Comunidad Universitaria y a todas las personas que creemos que la educación puede cambiar, que la Universidad se puede mejorar y que los estudiantes tenemos un peso importante en los cambios que necesitamos, el miercoles 23 de marzo a las 12:00 con salida en la Plaza de España en Oviedo. Las medidas a las que nos oponemos afectan al conjunto de la sociedad asturiana y es, por tanto, responsabilidad de todos y todas el contribuir a rectificar el curso de las cosas.
Xixón, como aquellas ciudades con una larga historia, presenta una morfología urbana compleja, en la que pueden distinguirse diferentes áreas que corresponden a las distintas etapas del crecimiento de la ciudad y a la diferencia de clases: el casco antiguo, el centro y los barrios obreros
El casco antiguo o ciudad preindustrial
Es la parte de la ciudad urbanizada desde su origen hasta el crecimiento urbano en el siglo XIX. El de Xixón tiene un origen romano y se ubica en el barrio de Cimavilla que originalmente era una península y con la subida de la marea se convertía en isla. El topónimo romano era Gigia y se encontraba rodeada por una muralla para su defensa frente a los ataques de las tribus astur-cántabras. Este emplazamiento se encontraba totalmente condicionado por el medio físico y permitía una excelente defensa al ser totalmente inexpugnable con los acantilados frente al mar y la potente muralla de cara al territorio continental.
Se trataba de una ciudad de carácter marítimo que exportaba productos pesqueros así como vinos, cerámica y aceites que llegaban en barcos procedentes del sur de las Galias y del Mediterráneo. Se supone que la principal actividad de la ciudad era la elaboración de una salsa culinaria muy popular en el Imperio, el garum, elaborada con vino, pescado y sal (proveniente de las salinas próximas a Gigia).
Destacaban sus termas, o baños públicos, cuyos restos se conservan hoy en día y pueden ser visitados.
El plano que tiene el casco antiguo de Xixón es totalmente irregular, fruto de una falta de planificación del crecimiento urbano. Se caracteriza por tener un entramado de calles sinuosas y estrechas que se desarrollan de forma perpendicular de este a oeste, dificultando a día de hoy el tráfico de coches, además por está distribución escasean las plazas o espacios abiertos, y cuando se dan, quitando un par de excepciones no son excesivamente amplios.
La trama de los edificios es compacta pues los edificios se sitúan unos junto a otros a lo largo de casi todo el barrio, porque el crecimiento inframuros favoreció la densificación y el “apiñamiento” de las casas. Durante el periodo moderno y contemporáneo el barrio de Cimavilla era un barrio de pescadores y los edificios predominantes eran casas unifamiliares de planta baja o de cómo mucho dos o tres plantas. En todo caso la Mar siempre condiciono el barrio y a mediados de los 80 y sobre todo los 90, con el traspaso de el territorio militar del Cerro Santa Catalina al ayuntamiento se empezó a remodelar el barrio para hacerlo más atractivo al turismo y quitarle la segregación marginal y la degradación que había tenido hasta entonces, terciarizando completamente su actividad convirtiéndose en una de la principales zonas de “marcha” de Xixón.
Cabe destacar que aunque era un barrio de extracción popular, también convivían con casa señoriales más localizadas hacia la parte inferior de Cimavilla, como puede ser el la casa natal de Jovellanos, el Palacio Revillagigedo o el actual centro de ancianos.
El centro
En el centro se da una ruptura con el casco antiguo, con la industrialización de la ciudad y la llegada masiva de inmigración procedente de las zonas rurales tanto del Concejo, como de zonas limítrofes se produce un aumento notable de la población. Se convierte en una zona de mucha densificación donde constantemente hay mucho transito .Destacan dos zonas verdes el parque de Begoña y la Plaza de Europa.
Esta zona fue planificada conforme a los intereses de la burguesía, con un riguroso orden pues se introducía el plano regular, la higiene con el servicio de alcantarillado y la traída del agua, se pavimentaron las calles y se dejaron zonas verdes. Además todo este proceso fue muy beneficioso para esa clase social dominante pues le permitió enriquecerse aun más si cabe gracias a la construcción de viviendas y bajos comerciales.
Tiene varios ejes principales, una de las calles de más importancia de Xixón es la calle corrida que comunicaba el centro de la ciudad con el puerto y también la avenida de la constitución (antigua carretera de Oviedo) que une el centro con la periferia y la salida de la ciudad. Hoy en día estas dos calles son de gran actividad comercial y hostelera.
El ensanche de Xixón resultó un total fracaso, se empezó en el siglo XIX entorno al barrio de la Arena. La intención inicial y la que se deriva de cualquier ensanche del siglo XIX es la creación de calles rectilíneas y anchas, bajo un plano de cuadricula y con una trama de baja densidad con manzanas amplias o abiertas y con extensos espacios ajardinados para el uso fundamentalmente residencial de la poderosa burguesía emergente del momento. En Xixón no se respetaron las zonas verdes y tan solo se destaca la Plazuela San Miguel que antiguamente era atravesada por un tranvía .Aunque se empezó en el siglo XIX se acabó en los años 70 del siglo XX llegando hasta la parte más cercana al parque Isabel la Católica.
El paseo de la playa es otro ejemplo del desastre de la planificación urbana de Xixón, en los años 60 en pleno desarrollismo franquista se remodeló todo el paseo, construyendo edificios de muchas plantas con materiales baratos y estéticamente de mal gusto, pero el problema fundamental es que cada edificio tenia una altura distinta con lo que el resultado final fue desastroso. Actualmente el ayuntamiento tiene un plan para minimizar el impacto visual con la construcción de unas pantallas del mismo tamaño ante todos los edificios de primera línea de playa para así generar una cierta homogeneidad en la fachada.
Los Barrios Obreros
Con la aparición de la industrialización la segregación en función de la clase social marca la aparición de nuevos tipos de vivienda. En primer lugar cabe destacar que en el propio barrio Burgués del ensanche aparecen diferenciaciones claras, dándose lugar las famosas ciudadelas, algunas de ellas aún se conservan hoy, consistían en pequeños grupos de viviendas infrahumanas para la clase obrera en el interior de los patios de las ostentosas casa de la burguesía que saca así más lucro de tan esquilmada clase, cobrándoles un alquiler.
Con el éxodo rural la intensificación demográfica del proletariado se crean nuevos barrios en el extrarradio de la ciudad para poder albergar a tanta nueva población, como son los barrios obreros de la Calzada muy ligada al sector Naval y Textil o el propio llano, donde se localizaban varias industrias. Estos espacios urbanos se crean con un plano diverso dado su origen en la parcelación incontrolada. Los primeros asentamientos tenían un carácter muy precario y no gozaban de ningún servicio ni prestación municipal, lo que los convertía en foco de infecciones y penurias.
En los últimos años se ha producido una relocalización de la industria fuera de la ciudad, este espacio es más barato y accesible. Las antiguas fábricas que abundaban en la ciudad han sido abandonadas, fruto de las crisis del sistema de los años 70 o la “reconversión” de los años 80, hay que decir que ocupaban un suelo que había sido altamente revalorizado y la especulación urbanística lo convirtió en viviendas de alto nivel, como puede ser el caso de la bahía gijonesa y la industrial Naval.
La ciudad Jardín
Fruto del avance de las ideas naturalistas que preconizaban un acercamiento al sol y el aire libre por sus aspectos positivos para la salud, se crean los barrios ajardinados. De origen ingles suponen en la práctica la extensión de viviendas unifamiliares de planta baja con un pequeño terreno alrededor. Fundamentalmente se tratote casa para la clase media que pretendía así dar muestra de su propiedad. En la ciudad de Xixón tenemos el caso del barrio del Coto que inicialmente estaba pensado para ser de este tipo, pero la construcción de la cárcel en dicho barrio, provoco un abaratamiento del suelo ya que las clases medias no querían convivir con la cárcel y finalmente fueron adquiridas por el proletariado convirtiéndose así en un barrio obrero de características distintas a las anteriormente conocidas.
El desarrollo urbano contemporáneo
Durante el franquismo el desarrollo de la ciudad fue imparable, se extendió hacía el sur fundamentalmente por el desarrollo industrial ya expuesto antes. Se crearon grandes barrios obreros en altura como el barrio de Pumarín que además de grandes bloques tenia abundantes zonas verdes aunque escaseaban los servicios, fue fruto de la movilización popular entorno al asociacionismo vecinal como se consiguieron todos estos derechos.
Más adelante ya con la corporación municipal del PSOE se desarrollaron iniciativas públicas de vivienda, como el barrio del Polígono donde a pesar de la construcción en altura de grandes bloques, se guardan muchos grandes espacios verdes y el plano ortogonal, permite una racionalización del espacio, dando más protagonismo al ocio(parques, plazas..).
Las iniciativas privadas de vivienda sin embargo como tiene el objetivo de lucro en vez de social, densifican más el terreno construyendo más pisos en un menor espacio, como por ejemplo los nuevos barrios que se están construyendo en suelos rurales de poco valor cerca de la autovía minera.
Abordaremos aquí el análisis de una representación gráfica donde se presenta la estructura de la población de los habitantes de España en el año 2007 en función del sexo y edad. Se trata de un gráfico de barras horizontales cuya fuente es el instituto nacional de estadística, concretamente el censo del 1 de Enero de 2007.
El eje horizontal representa la cantidad de población, expresada en cifras absolutas o en tantos por ciento. En la parte izquierda los efectivos de la población masculina y a la derecha los de la población femenina.
El eje vertical representa la edad, comenzando en el grupo de 0-4 años ,aumentando de cinco en cinco años hasta la cúspide de la pirámide que se sitúa en +85 años.
La pirámide de población de España en 2007 presenta una forma de urna característica del régimen demográfico actual en los países del denominado primer mundo, de esta manera se interpreta que se trata de una estructura de población envejecida.
Se puede observar, fijándose en el grupo de 0-4, que existe una superioridad numérica en cuanto a los nacimientos de varones ya que estos son ligeramente superiores a los de mujeres. Esto ocurre en todas las poblaciones humanas puesto que existe una tendencia genética a que nazcan más varones que hembras. Sin embargo, cabe destacar, que posiblemente debido a la división sexual del trabajo y a los estereotipos patriarcales las mujeres sean más longevas que los varones puesto que los estos adquieren hábitos de consumo nocivos y desarrollan una actividad laboral donde emplean en su mayor parte la fuerza física, por tanto la esperanza de vida del varón se reduce.
Existe además un ensanchamiento de la parte superior de la pirámide ya que el aumento de la esperanza de vida fruto del desarrollo de la “sociedad del bienestar” en la Europa capitalista a partir de los años 60 provoca un aumento del porcentaje de ancianos. De esta manera, se observa la pirámide de población de una sociedad envejecida que tendrá problemas en tanto que el número de nacidos es mucho menor al número de personas que se encuentran en edad laboral y este número es inferior al del estrato superior.
Se puede apreciar un hundimiento de la natalidad a partir de 1975- Esto es originado debido a las consecuencias de la crisis capitalista de 1973 en la cual, entre otros motivos, por un incremento brusco del precio del petróleo se produjo un aumento espectacular del paro. Esto, a su vez, tubo consecuencias catastróficas en la reducción de la natalidad así como el retraso en la edad de contraer matrimonio. Lo que propició una disminución del periodo fértil de la mujer joven.
Posteriormente a partir de los 80, la precarización del trabajo juvenil y el difícil acceso a la vivienda por parte de los jóvenes obstaculizó su emancipación. Esto provocó un aumento del periodo de formación y de cohabitación en la vivienda familiar, sin olvidar la irrupción masiva en la vida laboral de los contratos temporales y los precios abusivos de las guarderías para las clases populares que dificultaron la conciliación de la maternidad con el trabajo. Aquí podemos denotar una vez más como actúa el patriarcado, relegando a la mujer al hogar y privándola de la independencia de poder trabajar-
También cabría tener en cuenta a la hora de explicar el descenso de natalidad en la sociedad española la nueva mentalidad propia de una democracia burguesa en la cual el peso de los preceptos católicos sobre la familia y la natalidad han ido perdiendo fuerza paulatinamente. La legalización del aborto en determinados supuestos y la difusión de los métodos anticonceptivos ha tenido consecuencias en la disminución de la tasa de natalidad (fundamentalmente los anticonceptivos).La incorporación de la mujer al mercado laboral, aunque no es en condiciones de igualdad salarial, supone un cambio ya que las mujeres posponen en muchos casos la maternidad hasta estabilizar su situación laboral. También se debería tener en cuenta que la concepción de las relaciones de pareja ha ido paulatinamente modificándose, donde se antepone la felicidad de la pareja a los fines reproductivos. Además de la aparición de nuevas formas de relación familiar, desde matrimonios homosexuales con hijos adoptados hasta por ejemplo la maternidad en solitario.
Hay que tener también en cuenta que las luchas populares por los derechos sociales desarrolladas en el tardo franquismo y la transición otorgaron una serie de beneficios en cuanto a la reducción de la jornada laboral, el incremento de los salarios o las vacaciones pagadas esto junto con la alienación en pos de mejoras materiales y de ocio ha hecho que la población de menor importancia a las tareas reproductivas y prefiera tener poca descendencia pero atenderla mejor proporcionándoles formación y bienestar.
Pero está tendencia de natalidad está siendo poco a poco modificada por la incorporación de la natalidad procedente de hombres y mujeres que se encuentran en nuestro país debido a la ruinosa situación de sus economías locales y acuden a España en busca de una estabilidad laboral. Los inmigrantes al tener una mentalidad distinta propia de sus culturas y poco acceso a los anticonceptivos en algunos casos, tienen una tasa de natalidad mayor y eso está produciendo una pequeña recuperación demográfica que se puede ver en sector de 0 a 4 años.
Cabe destacar el estrechamiento de la cohorte de población de los 65 a 69 años fruto de la guerra civil(1936-1939) en España que obtuvo como consecuencia una población con su vida normal alterada, provocando la muerte de miles de personas y a posteriori también graves dificultades económicas en la posguerra(1940-1955) debido a la gran destrucción de las fuerzas productivas y al restablecimiento de la propiedad en manos de la oligarquía. Esto junto con la política autárquica de principios del franquismo y el bloqueo económico internacional por ser el régimen del general Franco un aliado del eje fascista provocó que se desatara una dura hambruna por el territorio español.
El factor decisivo para el ensanchamiento de la parte superior de la pirámide lo tenemos en el descenso de la mortalidad y el aumento de la esperanza de vida, lo que ha provocado un envejecimiento más que notable de la población. La mortalidad por enfermedades infecciones es ha descendido mucho mientras que otras de carácter nervioso y asociadas a la tercera edad son cada vez más frecuentes como pueden ser el parkinson o el alzheimer.
El crecimiento natural es muy reducido debido a las bajas tasas de mortalidad y natalidad. El envejecimiento de la población crea problemas con los servicios que presta el estado como la sanidad, las pensiones o la asistencia social que ha de prestar a esa población mayor mientras que la base de cotización a la seguridad social se reduce y los servicios asistenciales y sanitarios deben de ampliarse.
La siguiente práctica tiene como objetivo mostrar como el sistema patriarcal influye sobre los roles asignados a hombres y mujeres en los videos musicales
Recordemos que el patriarcado es un sistema de dominación en el cual el varón ejerce el rol de opresor sobre la mujer ,este sistema es en principio transversal al modo de producción y aparece junto la acumulación de capital y el surgimiento del estado.
Para la siguiente práctica hemos buscado dos videos, uno que afronta el problema reivindicando una salida justa para la mujer y otro que de forma fidedigna reproduce los viejos cliches de la sociedad patriarcal del siglo XX.
-Obrint Pas:Esperant http://www.youtube.com/watch?v=sxpcFaylq5Y
Este videoclip de grupo Catalán aborda el patriarcado tomando como protagonista una familia campesina ,la abuela y su nieta, y va narrando comose reproduce la misma situación a alo largo de la vida de la nieta.La deseperanza, su trato por parte de los hombres..etc
Letra:
Esperando ver la madre. Esperando que llegue el padre. Esperando que alguien te escuche. Esperando que no se peleen. Esperando ir a clase. Esperando pasar el examen. Esperando los primeros gritos. Esperando dormir las noches. Esperando que el cuerpo crezca Esperando ser una tormenta. Esperando que él te mire. Esperando que ella te llame. Esperando a hacerte mujer. Esperando a ser persona. Esperando a vivir plena. Esperando a vencer la pena. Esperando a ser la madre. Esperando que llegue el padre. Esperando el primer hijo. Esperando a ser el espejo. Esperando la añoranza. Esperando tener esperanza. Esperando a morir plena. Esperando vencer la pena. Esperando. Toda una vida. Esperando. Y cuando llegue la hora de la huída romperé con esta vida y con su hipocresía, me curaré la herida de la vida y bailaré la melodía de la danza del nuevo día. Y cuando llegue la hora de la partida romperé con esta vida y con su hipocresía, fallaré fuego en el hogar de la mentira y encenderé dentro de la pupila el cielo libre del nuevo día.
-Raul partida : Es mi mujer http://www.youtube.com/watch?v=i5a1QIA5jds
Este videoclip hay que contextualizarlo en la sociedad mexicana, que quizas está (o eso nos intentan hacer creer) ciertamente más anclada en los viejos cliches que son más visibles en la superfície. El video reproduce fielmente el rol clásico de la ama de casa, servicial y cuya ocupación es su familia.En varias escenas esto queda completamente de manifiesto, apareciendo ella en la cocina o esperando melancólica en su casa a que su marido vuelva de trabajar.El video aunque con tematica amorosa tiene una letra que encubre una idea de posesión por parte de hombre en la cual el Varón se encuentra en una posición de “protector”.
Continuaremos este blog con una entrada que en principio no tiene nada que ver con Asturies, ni con sus manifestaciones culturales más tradicionales, pero si para el arte contemporaneo revolucionario asturiano, que se inspira en otros autores de el otro lado del charco y es el caso del aquí casi desconocido Adolfo Mexiac.
-Biografía
Adolfo Mexiac nació el 7 de agosto de 1927 en Cuto de la Esperanza, Michoacán (México) .Desde muy joven se intereso por las artes plásticas e inició sus estudios de pintura y dibujo en la Escuela Popular de Bellas Artes de la Universidad Michoacana en Morelia de 1944 a 1946. Tras su traslado a la Ciudad de México, realizó estudios en la Academia de San Carlos de donde surgió la Escuela Nacional de Artes Plásticas (ENAP) y en La Esmeralda. Fue profesor de grabado y dibujo en la ENAP y en la Academia de San Carlos.
Fue miembro del Taller de la Gráfica Popular (1950-1960) que fue fundado en 1937 por un grupo de artistas plásticos que buscaban hacer llegar el arte a los obreros y campesinos vinculando su creación artística a las luchas sociales. El TGP desempeño un papel importante en México en la lucha obrera y popular, creándose allí carteles, volantes, pancartas, aportaciones en las que Mexiac destaca entre otros muchos autores por su dominio del grabado, junto a connotados artistas como Pablo O’Higgins, Leopoldo Méndez, Luis Arenal, Fanny Rabel, Arturo García Bustos y Mariana Yampolsky, característica que lo sitúa como una gran figura de la gráfica nacional mexicana. Su obra es ampliamente reconocida en México y en el extranjero, además de formar parte de importantes instituciones Museísticas a nivel Internacional..El arte gráfico forma parte, al lado del muralismo, de los cimientos del arte plástico que se desarrollo en México en el siglo XX, donde destacaba su fuerte contenido de denuncia social.
Cabe destacar que entre 1953 y 1954 Mexiac trabajo para el instituto nacional indigenista, elaborando multitud de obras fruto de su estancia en Chiapas, donde refleja la miseria y la marginación a la que son sometidos los campesinos indígenas por la oligarquía terrateniente , va ser también allí, en Chiapas, donde da el salto con su primera exposición individual, su obra fue completándose con diversos dibujos para periódicos y libros de texto. De 1958 a 1978 participó en numerosas Bienales por todo el mundo, destacando Yugoslavia, Chile, Cuba e Italia. En 1957, 1958 y 1959 ganó el primer premio en el Salón de gráfica México, el primer premio en el Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes(FMJE) en Viena y en 1964 el primer lugar otorgado por la Casa de las Américas en Cuba. Durante toda su vida ha realizado alrededor de 80 exposiciones individuales en todo el mundo. Mexiac es desde 1976 Miembro de la Academia Mexicana de Artes. Actualmente vive en la Ciudad de México y Cuernavaca. En el año 2008, se abrió el centro cultural Mexiac, donde se expone su obra permanentemente en Colima, México, gracias a la delegación de Coyoacan-México publicó su último libro la "la impronta de los años-Ochenta años de vida y sesenta de trabajo gráfico”, una obra que realiza un repaso por sus 60 años de trabajo gráfico y que contiene una obra representativa de cada época, además del reconocido mundialmente "libertad de expresión".
-Su obra
La obra del artista Adolfo Mexiac destaca por su aspecto social, político y plástico. Abarca muy variadas técnicas: xilografía a color, óleo, dibujo,el grabado al linóleo, la acuarela y la pintura mural, entre otras, por lo que se puede decir que es un artista multidisciplinar si bien el eje principal de toda su obra se realiza mediante las diferentes técnicas de estampación.
Otra gran característica de dicho autor es que ha tenido la capacidad creadora de investigar y descubrir las soluciones técnicas para su significación adecuada .El grabado tiene en él a un excelente creador sobre soportes tan diversos como el linóleo, la madera y el metal. De China trajo la técnica para realizar magníficos grabados a colores, igual que de Corrientes fruto de las influencias artísticas de la cartelaria desarrollada durante la revolución cultural proletaria, de Argentina trajo la técnica de esgrafiado sobre capas coloreadas y aplanadas sobre muros, para dar lugar a la significación de espacios al aire libre con murales de alta resistencia, tanta como la del mosaico de piedra
Podemos por tanto decir que ha bebido en todas las técnicas de la gráfica, pero no sólo eso, sino que ha realizado un estudio exhaustivo de cada una de ellas y ha conseguido los muy buenos resultados. Es de los pocos artistas que han creado murales con piedras, obras con capas de cementos en diferentes colores.
Respecto a la temática Mexiac destaca por el aspecto social dándose multitud de ejes temáticos: el México rural, el campesino, el Movimiento Estudiantil de 1968, los emigrantes, el Poder Judicial, los Derechos Humanos, el seísmo de 1985 y el México contemporáneo con una serie de obras sobre los niños de la calle y el desempleo.
Su obra más conocida es “libertad de expresión”,grabado al linóleo en el que se muestra a un indígena amordazado por una cadena que representa la imposición del pensamiento único ,en cuyo candado no existe ranura para abrir y donde aparece la inscripción “USA” en clara referencia a la invasión e intervención de EEUU en la política mundial .Todos los rasgos de expresión del rostro muestran el yugo y la desesperación por salir de esa situación. Este grabado fue utilizado posteriormente por los movimientos estudiantiles en 1968 e incluso por el partido comunista chino que lo incluyo en su iconografía revolucionaria .
Hace escasos días se celebraba el día internacional de la mujer trabajadora y en Asturies cientos de mujeres y hombres salimos a las calles de Asturies ha reivindicar los derechos que les son legitimos, pero personalmente creo que hoy en día existe un gran desconocimiento sobre cual ha sido el papel de la mujer en la historia de la lucha por sus derechos y es por eso que comenzaré a realizar unas reseñas sobre mujeres que tuvieron un papel destacado a lo largo de la historia.Hoy toca el caso de Alexandra Kollontai.
Nacida en el seno de una familia aristocrática en 1872 en Finlandia(ocupada por el imperio ruso), donde recibe una excelente educación y destaca en su dedicación en los estudios.Pronto se interesa por las causas sociales en el contexto de la brutalidad del imperio zarista, contactando con el principal partido de la oposición (POSDR) en el cual ingresa en 1899, como el resto de sus camaradas participa en la revolución brutalmente aplastada de 1905 y tiene que exiliarse a Europa estando en varios paises.
Cuando comienza Revolución de Octubre Alexandra Kollontai regresó del exílio , resultó elegida miembro del Comité Ejecutivo del Soviet de Petrogrado. Como Bolchevique defendió al igual que Lenin los soviets como organismos para el ejercicio del poder y la necesidad de superar la revolución burguesa con la revolución proletaria, creando así una nueva sociedad en el primer estado obrero del mundo.
Pocos meses antes de octubre de 1917 fue elegida miembro del Comité Central del Partido y votó a favor de la insurrección y de la toma del Palacio de Invierno para construir así un Estado obrero.
Tras la toma del poder Alexandra Kollontai fue elegida Comisaria del Pueblo para la Asistencia Pública. Fue una de las que más trabajaron para conseguir los derechos y libertades de las mujeres, modificando aspectos de las leyes que hacían a la mujer una subordinada del hombre, le negaban derecho al voto y la hacían ganar menos salario y trabajar en peores condiciones que los hombres. La Revolución consiguió poner las bases para igualdad real entre hombres y mujeres, liberalizando las relaciones familiares y sexuales. Se aprobó el divorcio y el derecho al aborto, y se otorgaba a las mujeres beneficios sociales en forma de salarios de maternidad, guarderías y hogares para los niños. Así mismo se desarrollaron campañas de información para dar a conocer a las mujeres sus nuevos derechos.
En 1918 Kollontai fue una de las organizadoras del Primer Congreso de Mujeres Trabajadoras de toda Rusia. De este congreso nació el Zhenotdel, un organismo dedicado a promover la participación de las mujeres en la vida pública, y en proyectos sociales, y de manera muy especial la lucha contra el analfabetismo. El Zhenotdel tenía su propia revista llamada Kommunistka (Mujer Comunista) y Kollontai era parte de su Consejo editorial. Todo este esfuerzo que consiguió poner las bases para el surgimiento de la mujer nueva en la Union Sovietic.
En 1923 su vida marca otro hito en la historia al ser la primera mujer embajadora y se dedica al servicio diplomático por varios paises hasta su muerte en 1952.
